片段六（或第一部分）。
利伯流（Liberius）在前往流放地之前，寫了這封統一的[註：(e) 巴羅尼烏斯在西元 355 年第 32 條中展示了同一封信。他證實這封信在聖尤西比烏斯（Eusebius）的行傳中是寫給尤西比烏斯一人的，但在梵蒂岡抄本中則是寫給他及其他流放者的，而在其他許多抄本中，則被註明為寫給所有流放地的告白者的通諭。希拉流稱其為「統一的」，這支持了這種題獻。因此，在「狄奧尼烏斯和路西法」之後，似乎應補上「以及其他人」。當然，誰會相信利伯流會忘記潘克拉提烏斯長老和希拉流執事，他們與尤西比烏斯、狄奧尼烏斯和路西法一同被派遣，並遭受了同樣的流放命運呢？] 信給告白者，即當時身處流放地的尤西比烏斯、狄奧尼烏斯和路西法（西元 355 年）。
1. 利伯流向流放者致意。——雖然在和平的假象下，人類的仇敵似乎更猛烈地攻擊教會的肢體；然而，你們這些在主裡最受愛戴的祭司，那卓越且獨特的信心，不僅在這裡向神證明了你們是可嘉許的，而且已經將你們指定為未來的榮耀殉道者。因此，當我置身於對你們缺席的哀傷與對榮耀的喜悅之間時，我實在找不到用什麼讚美的宣告、什麼歡呼的聲音來表達你們美德的價值：除非我知道，如果你們相信我與你們一同被放逐，我便能在此向你們展現更令人寬慰的安慰。總之，我依然懸在等待之中，因為嚴酷的必然性暫時將我與你們的團契分開，我感到十分悲傷。我曾希望，最虔誠的弟兄們，能先為你們所有人犧牲，好讓你們的愛能透過我獲得榮耀的榜樣。但這份美德的棕櫚枝屬於你們，因為你們在信心的堅持上，先達到了告白那輝煌的榮耀。因此，我懇求你們的愛，相信我與你們同在，並感受到我即使缺席也與你們心連心，並理解我對暫時與你們的團契分離感到十分痛苦。最後，你們已經獲得了多大的榮耀，你們可以從這一點知道：如果那些在迫害中加冕的人，只能感受到迫害者[註：(a) 巴羅尼烏斯版作「迫害的」：我們從中以及西爾姆（Sirm.）手抄本中恢復了「血腥的劍」，取代「果實的劍」。] 的血腥之劍；那麼，你們這些在各方面都敬虔的神的戰士，甚至經歷了假弟兄作為仇敵，卻從背信棄義者手中贏得了勝利：他們的暴力在世上越是增長，就越是為聖潔的祭司們帶來了讚美的獎賞。因此，請對天上的應許感到安心。
2. 請求為他禱告。希望從他們那裡得知米蘭發生的事。——既然你們已經變得更親近神，請用你們的禱告，將我這位你們的同祭司、神的僕人，舉薦給主：好讓我能忍受那日復一日傳來的、造成更嚴重創傷的衝擊；好讓我在信心不受損、大公教會地位穩固的情況下，主能使我配得上與你們同列。而且，因為我渴望更忠實地了解在該次集會中所發生的事；我懇求你們的聖潔，請務必將一切忠實地寫信告知：好讓我的心——它正被各種謠言所折磨——或者我那已經衰弱的身體力量，能從你們的勸勉中感受到更大的增益：另外，願神保守你們平安，主內的弟兄們。
同樣，利伯流在前往流放地之前，關於卡普阿的文森提烏斯，寫信給斯波萊托（Spoletium）的主教凱奇利安努斯（Caecilianus）（約西元 354 年初）。
3. 為文森提烏斯的跌倒感到悲傷。——我不希望文森提烏斯的行為使你放棄善工的意圖，最親愛的弟兄。他對奧西烏斯（Ossius）談到文森提烏斯的墮落時這樣說：在此期間，因為我不應在任何事上忽略你的良心，許多義大利主教聚集在一起，他們曾與我一同懇求最虔誠的皇帝君士坦提烏斯，要求他下令，正如他先前所同意的那樣，在阿奎萊亞（Aquileia）召開會議。我向你的聖潔稟報，卡普阿的文森提烏斯與坎帕尼亞（Campania）的主教馬塞盧斯一同承擔了我們的使命：我對他寄予厚望，因為他不僅對案件掌握得最好，而且還曾多次與你的聖潔一同擔任該案的法官；我曾相信，藉由他的使命，神完整的福音能夠得到維護。他不僅一無所獲，甚至自己也被引入了那種偽裝之中。在他這樣做之後，我承受了雙重的悲傷，我寧願為神而死；以免我看起來像個最後的告密者，或對違背福音的判決表示同意。
4. 利伯流譴責亞他那修。——「在利伯流所做或所承諾的一切之後，他被流放，[註：(a) 亞他那修在《致隱居者書》第 837 頁說，在流放兩年後，他屈服了，並在死亡威脅下被誘使簽署。由此可知，隨後的三封信是在西元 357 年底或 358 年初寫的。我們也承認它們之間可能有一些間隔。因為當利伯流在羅馬渴望著，卻發現他所希望的人無法幫助他時；他隨後請求其他人的幫助。因此，第一封信屬於西元 357 年，其他屬於 358 年是合理的。巴羅尼烏斯在西元 357 年第 34 條中抄錄了同樣的信件，他證實自己在克雷斯孔尼亞納（Cresconiana）收藏集和兩份抄本中發現了它們。] 將一切化為烏有，寫信給那些背信棄義的亞流派異端，他們對聖潔的亞他那修、正統的主教，做出了不公正的判決。」
致最親愛的弟兄、長老及東方同為主教者，利伯流（約西元 357 年底）。
5. 為了敬畏神，你們聖潔的信仰已為神及善意的人所知。正如律法所言：人子啊，你們當按公義審判（詩篇 58:1），我並非在為亞他那修辯護：但因為我前任、蒙主紀念的朱利烏斯主教曾接納過他，我擔心自己會被任何人視為背信棄義者。但當我得知，在神所喜悅的時候，你們公正地譴責了他，我隨即表示同意，並透過我們的弟兄福圖納提亞努斯（Fortunatianus）將關於他名字的信件（即關於譴責他本人的信件）送交君士坦提烏斯皇帝。因此，在將亞他那修從我們所有人的共融中移除後，他的信件我也不再接納，我聲明我與你們所有人，以及與東方各省的所有主教，都保持和平與一致。
6. 簽署西爾米烏姆（Sirmium）信經。——因為，為了讓你們更真實地知道，我透過這封信所說的是真實的信仰，我的主與共同的弟兄德莫菲魯斯（Demophilus），他出於善意，屈尊闡述了你們的、也是大公的信仰，這信仰是在西爾米烏姆由我們許多弟兄和同為主教者所討論、闡述，並被所有在場者所接納的（這是亞流的背信棄義，這是我所標記的，而非叛教者。利伯流隨後寫道）：我欣然接受了這一點，沒有任何反對，我表示同意，我追隨這一點，這就是我所持守的。當然，我認為應該請求你們的聖潔，因為你們現在已經看到我在各方面都與你們一致，請你們以共同的決策與努力，設法讓我從流放中釋放，並回到神所託付給我的座位上。
7. 他信仰的發起者。——「至於利伯流所說的、在西爾米烏姆描述的、由德莫菲魯斯向他闡述的、他稱之為大公的背信棄義，這些是簽署的人：納西蘇斯（Narcissus）、狄奧多魯斯（Theodorus）、巴西流（Basilius）、尤多西烏斯（Eudoxius）、德莫菲魯斯（Demophilus）、塞克羅皮烏斯（Cecropius）、西爾瓦努斯（Silvanus）、烏爾薩修（Ursacius）、瓦倫斯（Valens）、埃瓦格里烏斯（Evagrius）、伊里奈烏斯（Hyrenius）、埃克蘇佩蘭提烏斯（Exuperantius）、特倫提亞努斯（Terentianus）、巴蘇斯（Bassus）、高登提烏斯（Gaudentius）、馬其頓紐斯（Macedonius）、馬爾圖斯（Marthus）、阿提庫斯（Atticus）、朱利烏斯（Julius）、蘇里努斯（Surinus）、辛普利基烏斯（Simplicius）和朱尼奧爾（Junior），（需查證）全都是異端。」
同樣，利伯流從流放地寫給烏爾薩修、瓦倫斯和格米尼烏斯（Germinius）。
8. 利伯流與亞他那修的共融分離。——因為我知道你們是和平之子，也熱愛大公教會的和諧與合一；因此，我並非被迫於任何必然性，神是我的見證，而是為了和平與和諧的緣故——這高於殉道——我透過這封信與你們聯繫，最親愛的主內弟兄們。因此，願你們的審慎知曉，亞他那修，那位曾是亞歷山大教會的主教，在我將東方主教們的信件送往聖潔皇帝的行宮之前，就已經被我譴責，並與羅馬教會的共融分離了，正如羅馬教會全體長老團所見證的那樣。這就是為什麼我遲遲沒有就他的名字向我們東方的弟兄和同為主教者發送信件的唯一原因，好讓我的使節——那些我從羅馬城派往行宮的人，以及那些被流放的主教——如果可能的話，能與他們一同從流放中被召回。
9. 他懇切請求准許他返回羅馬。——我亦願你們知道，我已請求弟兄福圖納提安努斯（Fortunatianus）[註：(f)]，請他帶著我的信件前往最仁慈的康士坦提烏斯奧古斯都（Constantius Augustus）皇帝那裡，懇求他為了和平與合一的益處——這也是他敬虔之心所一貫喜悅的——下令讓我回到神所託付給我的教會：好叫在他統治的時期，羅馬教會不致遭受任何患難。親愛的弟兄們，你們應當以公平與單純的心，從我這封信中得知，我與你們所有公教會的主教們保持和平。若羅馬教會的和平能藉由你們而得以恢復，你們必將在報應之日為自己積攢極大的[註：(g)]安慰。我亦願你們轉告我們的弟兄與共事主教埃皮克泰圖斯（Epictetus）與奧克森提烏斯（Auxentius），我與他們保持和平及教會的團契：我相信他們會樂意接受這一切。然而，無論是誰若與我們那藉著神的旨意、已在普世堅立的和平與合一相背離，他當知道自己已與我們的團契隔絕。我已對那背信棄義者，連同亞流派的人，宣告了咒詛。
同樣關於利伯流（Liberius）的流放，致文森提烏斯（Vincentius）（主後358年）。
10. 他為烏爾比庫斯（Urbicus）被奪走而哀傷。——親愛的弟兄，我並非教導你，而是提醒你那聖潔的心靈，因為「濫交是敗壞善行」（林前十五35）。惡人的詭計你是深知的，我正是因此陷入了這場勞苦：請你禱告，求主賜下忍耐。我最親愛的兒子，執事烏爾比庫斯，他本是我看為安慰的，卻被負責事務的維內里烏斯（Venerius）從我身邊帶走了。
11. 他以何種名義懇求從流放中歸回。——我認為應當向你的聖潔[註：(b)]表明，我已不再堅持關於亞他那修（Athanasius）名字的那場爭論，並已致信給我們東方的弟兄與共事主教，說明關於他的名義之事。因此，既然蒙神旨意，你們各處皆有和平，願你垂詢坎帕尼亞（Campania）所有的主教，並將此事告知他們；並請他們與你們一同致信給最仁慈的皇帝，說明我們的一致與和平，好叫我也能從極大的憂傷中得釋放。以下為他親筆所寫：願神保守你平安，[註：(c)]弟兄。以下為他親筆寫在頁邊的內容：我們與所有東方主教保持和平，我也與你們保持和平。我已在神面前卸下責任，至於你們，你們自己看著辦吧：若你們願意讓我在流放中滅亡，神將成為我與你們之間的審判者。